--> = والحاكم في " المستدرك " ( 3 / 208 ) . والبغوي في " شرح السنة " ( 13 / 7 رقم 3418 ) . جميعهم من طريق سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عمرة ، عن عائشة ، به ، ولفظ ابن أبي عاصم مثله ، ولفظ ابن وهب والحميدي والبغوي مثله ، إلا أن عندهم : ( ( فسمعت فيها قراءة ) ) ، ولفظ الباقين نحوه . وزاد الحميدي : ( ( فقيل لسفيان : هو عن عمرة ؟ قال : نعم لا شك فيه ؟ كذلك قال الزهري ) ) . وأما أبو يعلى فوقع عنده قوله : ( ( كذلكم البر ) ) ثلاث مرات ، وزاد : ( ( وكان برًّا بأمه ) ) . قال الحافظ ابن حجر في " الإصابة " ( 1 / 618 ) : ( ( إسناده صحيح ) ) . وتابع سفيان عليه معمر ويونس بن يزيد الأيلي . فقد أخرجه عبد الرزاق في " جامع معمر " الملحق بالمصنف ( 11 / 132 رقم 20119 ) عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ عروة ، عن عائشة ، به نحوه ، وزاد : ( ( وكان أبر الناس بأمه ) ) . كذا جاء في الجامع : ( عن عروة ) . وكذا أخرجه الحاكم في " المستدرك " ( 4 / 151 ) . وأبو نعيم في " الحلية " ( 1 / 356 ) كلاهما من طريق عبد الرزاق . ومن طريق أبي نعيم أخرجه ابن النجار في " ذيل تاريخ بغداد " ( 2 / 253 - 254 ) . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 6 / 151 - 152 و 166 - 167 ) . وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 4 / 16 رقم 1960 ) . والنسائي في " فضائل الصحابة " ( ص 130 رقم 129 ) . والبغوي في " شرح السنة " ( 13 / 7 رقم 3419 ) . جميعهم من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن عروة ، عن عائشة ، موافقًا لرواية سفيان ، عن الزهري . والاختلاف في هذه الرواية ليس على عبد الرزاق ، وإنما على الراوي عنه وهو إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدَّبَري . =